(المتلوتة) تقطع الطريق أمام وفد والي نهر النيل في شارع التحدي وتجبره على النزول

و(المتلوتة) ليست قرية من قرى ولاية. نهر النيل تفتقد للخدمات لهذا قطعت الطريق أمام وفد الوالي ،رغم ان الوالي ملتزم على ايصال الخدمات لكل القرى والفرقان والاحياء في ولاية نهر النيل البالغة (1105) وليجعل فلسفة الحكم المحلي (واقعا) وليس (قانونا) على الورق.

و(المتلوتة) ليست (عصابة) قطعت طريق الوالي لتنهب (السيارات) أو(الاموال) أو حتى (الموبايلات) لان الامن الذي تتمتع به ولاية نهر النيل لم تسجل مثل هذه الاشياء في (سوابقه) ولا في ( قواميسه) ولان اللجنة الأمنية تقدم( سوابق) في العمل الامني ليكون تجربة و(زادا) يستفيد منها الأخرين.

و(المتلوته) هي نوع من الطعام يقدم في صحن (واحد) مكون من ثلاث اصناف ومن هنا قد يكون جاء هذا الاسم وهي تتكون من (لحم) و(زلابية) لقيمات معمولة بالبلح بالاضافة الى (التمر) توضع في صحن واحد وهي من (اكلات) المناسبات أو إكرام الضيوف.وغالبا ما تشتهر بها المناطق (الخلوية) اكثر من المناطق (الريفية) و(المدنية)

ولكن هذه( المتلوتة) في تلك اللحظة التي كان يتوجه فيها ركب والي نهر النيل في طريقه لاكمال إفتتاح بقية المشروعات في الوحدات الاخرى في وحدة شمال شندي ووحدة المدينة وجنوب شندي والبسابير بعد ان اكمل افتتاح مشروعات وحدة كبوشية في تلك اللحظة تحولت (المتلوته) لقرية فاقدة الخدمات أو عصابة فقطعت الطريق أمام ركب الوالي ولم يجد الوالي ورفقته إلا الاستجابة لدعوة اهالي (الحرتياب) بقيادة علي الحرتي لتناول وجبة ( المتلوته) على قارعة الطريق في شارع التحدي وتم دعم (المتلوته )بالعصيدة بملاح التقلية لتوسيع دائرة الخيارات رغم ان (المتلوته) طبعها (ديكتاتوري) لاتقبل التنافس ولا الخيارات وهي (سيدة) المائدة ،فاستمتع الجميع بهذه (الأكلة) اللذيدة والجميلة والفريدة في نوعها وبالطريقة التي تمت بها وحتى وزيرة المالية ورفيقاتها من المؤسسات الاخرى جلسن على قارعة الطريق وتناولن وجبة (المتلوتة) وكان رائهن مهم جدا في هذه الوجبة لانهن في الاصل سيدات مطبخ.

وكانت هذه الوجبة والطريقة التي تمت بها وجلوس كل هذا الوفد على قارعة الطريق كان حديث الناس في ما بينهم وكان الجميع (سعداء) بهذه الوجبة وفكرتها إلا (جمال محمود) في مراسم الولاية و(سليمان محمد أحمد جبارة) من مراسم محلية شندي لم يكنا سعيدين، لان في نظرهما كانت (خصما) على (زمن) برامج الزيارة وهذا ما يهم اهل( المراسم) في كل زمان ومكان هو الالتزام الصارم بزمن (البرنامج) أو (الزيارة) حتى لو كان في حضور( المتلوتة).